谈谈新时期的道德建设

邓小平同志明确提出，社会主义时期，应当区分先进性的共产主义道德和广泛性的社会主义道德，并将两者结合起来，作为社会主义道德建设的基本方针，从而发展了马克思主义的道德理论。

在我国社会主义条件下，人民群众是生产资料和国家政权的主人，而做为执政党的共产党是人民群众整体利益的代表，是为人民服务的公仆。面对道德多样化的局面，共产党员要从公仆和一般公民的相互比较中，弄清适用于自己的道德标准，努力达到对社会无私奉献，为人民竭诚服务的人生境界。邓小平同志所说的“用共产主义道德约束共产党员和先进分子的言行”是对这一部分人的道德要求的高度概括。做为党员干部，不仅应具备职业道德，做到恪尽职守，还应具备政治道德，做到政治坚定，辛勤为民，廉洁自持，光明磊落，弘扬正气。党的各级干部肩负着带领亿万群众进行现代化建设的重任，他们只有具备良好的道德素质，才能使群众产生敬佩感和信赖感，从而把群众吸引到自己身边，团结带领群众共同奋斗。

邓小平同志曾指出：党是整个社会的表率，党的各级领导同志又是全党的表率。坚持对共产党员首先是领导干部的先进性要求，是在全社会有效地推行正确道德导向的关键条件。特别是在改革开放时期，执政党成员的某种具有显著特征的行为取向，往往会对多数人的道德状况，乃至对社会范围的人心世道，产生举足轻重的影响。因此，社会风气如何，广大社会成员的道德面貌如何，关键在于共产党员起着什么样的导向作用。焦裕禄、孔繁森为了人民的利益而殚精竭虑，乃至献出生命，充分显示出共产主义道德的崇高，在全社会产生巨大的震撼力量。这正是先进性道德主导作用的鲜明体现。

提倡和实行共产主义道德，既包括高层次的要求，也包括“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”广泛性的要求。邓小平同志明确把“五爱”从共产主义道德中划分出来，作为社会主义道德的基本要求，从而为社会主义道德建设指明了方向。

社会主义道德建设要以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以“五爱”为基本要求，在发展社会主义市场经济条件下，在全体人民中大力提倡文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法的社会公德，大力提倡爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德，大力提倡尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的家庭美德，反对和抵制拜金主义、享乐主义和个人主义。

如何把握道德建设的先进性与广泛性的统一，是社会主义道德建设的关键。

首先，两种道德要求都符合社会主义本质的要求，二者的结合体现出实现共同富裕的目的及其条件的统一。现阶段不同层次的道德要求和道德评价，都必须建立在以经济建设为中心的基础之上，否则就会成为缺乏具体时代内容的抽象观念。

其次，两种道德要求都从社会主义初级阶段的实际出发，二者的结合体现出道德建设的理想与现实的统一。道德建设从当前的实际情况出发，并不意味着可以停留在道德要求的低层次上，党的各级干部，要当好公仆，首先要当好公民，老老实实地办事，堂堂正正地做人，但这种起码的道德要求，并不能代替和限制对他们应有的高层次的道德要求。